Al-Qur’an selalu punya posisi istimewa dalam kehidupan seorang muslim. Bukan hanya untuk dibaca, tetapi juga dipahami cara membacanya dengan benar agar maknanya tetap terjaga sebagaimana yang diturunkan.
Setiap huruf di dalamnya memiliki aturan, setiap bacaan memiliki kaidah yang perlu diperhatikan. Karena itu, membaca Al-Qur’an tidak bisa dilakukan sekadar mengikuti kebiasaan tanpa ilmu yang tepat.
Dari sini muncul pertanyaan yang cukup sering dibahas, yaitu hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah seperti apa dalam pandangan Islam? Apakah menjadi kewajiban semua orang, atau hanya cukup dipelajari oleh sebagian umat saja?
Pertanyaan ini penting, sebab berkaitan langsung dengan cara kita menjaga kesempurnaan bacaan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari agar tetap sesuai dengan tuntunan yang benar.
Makna Ilmu Membaca Al-Qur’an
Sebelum masuk ke pembahasan utama, kita perlu tahu dulu apa yang dimaksud dengan ilmu membaca Al-Qur’an. Ilmu ini mencakup banyak hal, seperti tajwid, makharijul huruf (tempat keluarnya huruf), qira’at dasar, hingga adab ketika membaca Al-Qur’an.
Semua ilmu ini bertujuan agar bacaan Al-Qur’an tidak berubah makna dan tetap sesuai dengan tuntunan syariat. Karena itu, pembahasan tentang hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah bagian penting dalam pendidikan Islam, bukan sekadar tambahan pengetahuan biasa.
Hukum Mempelajari Ilmu Membaca Al-Qur’an
Dalam pandangan mayoritas ulama, hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah fardhu kifayah bagi umat Islam secara umum. Artinya, tidak semua orang diwajibkan menjadi ahli, tetapi harus ada sebagian orang yang menguasainya.
Jika sudah ada kelompok yang mempelajari dan mengajarkan ilmu ini, maka kewajiban itu gugur bagi yang lain. Namun, jika tidak ada satu pun yang mempelajarinya, maka seluruh umat bisa berdosa karena meninggalkan kewajiban kolektif ini.
Hal ini penting karena Al-Qur’an harus selalu dijaga kemurniannya, baik dari segi bacaan maupun cara membacanya.
Fardhu Kifayah dan Fardhu ‘Ain dalam Konteks Ini
Agar lebih mudah dipahami, kita bisa membedakan dua istilah ini:
1. Fardhu kifayah
Dalam konteks ilmu membaca Al-Qur’an, hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah fardhu kifayah jika dilihat dari sisi keilmuan mendalam seperti qira’at, teori tajwid lanjutan, dan pengajaran tingkat ahli.
Artinya, cukup sebagian orang saja yang mendalami secara mendalam, seperti para guru atau qari.
2. Fardhu ‘ain
Namun bagi setiap individu yang membaca Al-Qur’an, memperbaiki bacaan agar sesuai tajwid dasar adalah kewajiban pribadi.
Jadi, ketika seseorang membaca Al-Qur’an, ia wajib berusaha agar bacaannya tidak salah. Tidak harus menjadi ahli, tetapi minimal tidak merusak makna ayat.
Dari sini kita bisa memahami bahwa hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah fleksibel tergantung posisi dan kebutuhan seseorang dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an.
Pandangan Para Ulama
Mempelajari ilmu membaca Al-Qur’an, termasuk ilmu tajwid, merupakan bagian penting dalam Islam untuk menjaga kesempurnaan dan kemurnian bacaan wahyu Allah. Berbagai ulama besar juga telah memberikan penjelasan mengenai hukumnya, sehingga bisa menjadi rujukan bagi umat Islam dalam memahami hal ini dengan lebih jelas.
Berikut beberapa pendapat ulama yang dapat membantu memperjelas pembahasan tersebut.
1. Ibnul Jazari
Ibnul Jazari (w. 833 H) berpendapat bahwa membaca Al-Qur’an dengan tajwid hukumnya wajib (fardhu ‘ain) bagi setiap muslim yang membacanya. Beliau menegaskan bahwa siapa pun yang membaca Al-Qur’an tanpa menerapkan tajwid, maka ia berdosa karena tidak menjaga hak bacaan Al-Qur’an.
Pendapat ini juga tercantum dalam nazham Al-Jazariyyah yang menyebutkan bahwa mengambil ilmu tajwid adalah kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan, karena berkaitan langsung dengan kebenaran bacaan Al-Qur’an.
2. Imam Syafi’i
Dalam pandangan mazhab Syafi’i, mempelajari ilmu tajwid dihukumi fardhu kifayah bagi umat Islam secara umum. Artinya, kewajiban ini cukup dipenuhi oleh sebagian orang yang mempelajarinya secara mendalam, sehingga tidak semua orang harus menjadi ahli.
Namun, ketika seseorang membaca Al-Qur’an, maka penerapan tajwid dalam bacaannya menjadi fardhu ‘ain, karena setiap muslim wajib berusaha menjaga agar bacaan Al-Qur’annya benar dan tidak merusak makna.
Baca Juga: Bagaimana Cara Membaca Alquran yang Bagus? Ini Tips & Caranya
3. KH Ahmad Fathoni
KH Ahmad Fathoni, seorang ulama pakar qiraat sab’ah, menjelaskan bahwa makna tartil dalam QS. Al-Muzzammil ayat 4 adalah membaca Al-Qur’an dengan tajwid yang baik dan benar.
Menurut beliau, hukum mempelajari ilmu membaca alquran adalah sunnah bagi orang awam, tetapi menjadi fardhu ‘ain bagi para pengajar Al-Qur’an.
Hal ini penting untuk mencegah kesalahan bacaan yang bisa berdampak pada perubahan makna ayat.
4. Dr. Marzuki
Menurut Dr. Marzuki dalam karya Dasar-Dasar Ilmu Tajwid, hukum mempelajari tajwid secara umum adalah fardhu kifayah. Namun, penerapannya saat membaca Al-Qur’an menjadi fardhu ‘ain bagi setiap muslim yang membaca Al-Qur’an.
Beliau juga menegaskan bahwa jika tidak ada satu pun orang yang mempelajari ilmu ini dalam suatu wilayah, maka seluruh masyarakat di daerah tersebut bisa menanggung dosa karena lalai menjaga bacaan Al-Qur’an.
Kenapa Ilmu Ini Sangat Penting?
Ada beberapa alasan mengapa hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah sesuatu yang sangat ditekankan dalam Islam:
- Menjaga kemurnian Al-Qur’an
Agar tidak terjadi perubahan makna akibat kesalahan bacaan. - Meningkatkan kualitas ibadah
Bacaan yang benar membuat shalat dan tilawah lebih khusyuk. - Mendekatkan diri kepada Allah
Karena Al-Qur’an adalah petunjuk hidup, membacanya dengan benar adalah bentuk penghormatan. - Menjadi amal jariyah
Ilmu ini bisa diajarkan kepada orang lain sehingga pahalanya terus mengalir.
Niat dalam Mempelajari Al-Qur’an
Selain memahami bahwa hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah bagian dari ibadah, yang tidak kalah penting adalah niat. Belajar Al-Qur’an sebaiknya diniatkan untuk:
- Mendekatkan diri kepada Allah
- Memperbaiki kualitas bacaan
- Mengamalkan isi Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari
Dengan niat yang benar, proses belajar akan terasa lebih ringan dan penuh keberkahan.
Membaca Alquran Dengan Ilmunya
Dari seluruh pembahasan di atas, dapat disimpulkan bahwa hukum mempelajari ilmu membaca Alquran adalah fardhu kifayah secara umum, namun bisa menjadi fardhu ‘ain bagi individu yang membaca Al-Qur’an agar tidak salah dalam bacaan.
Artinya, ilmu ini bukan hanya untuk para ahli, tetapi juga penting untuk setiap muslim yang ingin membaca Al-Qur’an dengan benar.
Dengan memahami hal ini, kita jadi tahu bahwa belajar Al-Qur’an bukan hal yang bisa dianggap sepele, melainkan bagian dari menjaga keaslian wahyu Allah.
Baca Juga: Apa Manfaat Membaca dan Mempelajari Alquran? Ini Keutamaanya
Saatnya Memberikan Pendidikan Al-Qur’an Terbaik untuk Anak
Di era sekarang, membekali anak dengan pendidikan Al-Qur’an sejak dini menjadi investasi yang sangat berharga. Tidak hanya belajar membaca, tetapi juga membentuk karakter, kepemimpinan, dan akhlak yang kuat.
Karena itu, ayah dan bunda bisa mulai mempertimbangkan pendidikan yang tepat untuk putra-putri tercinta.
Salah satunya adalah SD OSB School, sekolah dasar Islam yang berbasis Qur’anic learning dengan pendekatan modern. Di sini, anak tidak hanya diajarkan membaca Al-Qur’an dengan baik, tetapi juga dibekali nilai leadership dan entrepreneurship sejak dini.
Dengan lingkungan belajar yang positif dan islami, anak akan tumbuh menjadi generasi yang tidak hanya cerdas secara akademik, tetapi juga kuat secara spiritual dan karakter.
Jadi, jangan tunda lagi. Saat terbaik untuk memulai pendidikan Qur’ani adalah sekarang.
